前几天看到一篇比较有趣的网文，上面罗列了若干汉末三国时期的假节钺人物，当然星速配资，那篇文章是把董卓也算成三国人物的。
董卓是不是三国人物还是次要问题，主要问题是那篇文章说假黄钺大于假节钺、假节钺大于假节，这就纯属胡说八道了——假节钺，最开始就是白旄黄钺，出自《史记·齐太公世家》姜尚助武王伐纣：“师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：‘苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！’”
白旄以竹木杆，顶端饰以白色牦牛尾，这就是后来的“节杖”，苏武牧羊时候拄的就是这东西，持节之使称为“使节”，如果没有节杖，那就只能是联络官了。
假节钺和假黄钺谁的地位高，那得看是“假（借）”谁的节钺或黄钺：代表连长发号施令，和代表军长发号施令，权力能一样大吗？
如果我们再看既属于三国人物又属于晋朝“先帝”司马昭的履历，还会发现假黄钺下面还有假斧钺，包括“假节钺”的“加九锡”也高于假黄钺。
古代文臣武将治理地方和带兵征伐，确有假节、假斧钺、假黄钺和假节钺四种高级授权方式（假斧钺和假黄钺可能有区别，也可能没有），假节一般是文官，假黄钺的是武将，假节钺就是军政一把抓，比如建安二十四年，“先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺”；建安二十一年，曹操由魏公晋升魏王，于禁“迁左将军，假节钺”。
关羽之所以假节钺，是因为他不但是前将军，而且是“董督荆州事”，军事民政都得管，而于禁假节钺的时候，并没有让他管理的地盘，也没有太多的“本部人马”，曹操之所以给他这个特权，实际是让他替自己整肃军纪，给那些骄兵悍将一个震慑。
关羽假节钺的时候，刘备是汉中王，于禁假节钺的时候，曹操是汉天子管辖的魏王，于是问题就出来了：关羽和于禁都是假节钺，谁的权力更大一些？三国（广义的三国，东汉末年的人物都算）时期，假节钺的除了关羽于禁还有谁？
我们先看《后汉书》：“张杨为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军，领司隶校尉，皆假节钺。曹操攻邺，尚（袁尚）奔中山。尽收其辎重，得尚印绶节钺及衣物，以示城中，城中崩沮。”
接下来再看《三国志》——“节钺”二字在《三国志》中出现过十四次星速配资，除了关羽于禁，假节钺的先后是曹操（按出现顺序而不是时间顺序）、董卓、曹真、曹爽、满宠、王淩、陶浚、孙綝，这些人有的写明了假节钺时间，有的写明了归还节钺的时间，不管怎么说，他们都曾假节钺的。
我们不要把节钺的作用看得太重，九锡和准九锡中原本就包括节钺，说假黄钺权力大于假节钺就更是笑话，这一点曹休可以作证——他先是假节，后来假黄钺，那是因为他当时的军职是征东大将军：“夏侯惇薨，以休为镇南将军，假节都督诸军事……帝征孙权，以休为征东大将军，假黄钺，督张辽等及诸州郡二十余军，击权大将吕范等于洞浦，破之。”
曹休从假节镇守将军变成假黄钺出征将军，“工作性质”变了，自然就是假节变假钺，而他当时只是征东大将军而不是大将军或大司马，假节钺还不够格——当时假节钺的是都督中外诸军事上军大将军曹真，自从曾经假节钺的于禁战败投降，曹魏让大将假节钺就变得很慎重了。
三国时期假黄钺的还有司马师和陆逊，假黄钺就是只给军权而不给政权，加九锡或准九锡，那就是军政一把抓，比如诸葛亮虽然只是“假节”，但他初出祁山战败后请求处分的上书中明确说自己“亲秉旄钺以厉三军”，那就是不折不扣的假节钺，只不过史书没写而已。
曹丕称帝后封孙权为吴王、加九锡，这里我们就要解释一下九锡是咋回事了：九锡实际是“九赐”，就是赐给九种（每种不止一件）代表特权的东西，其中就包括“左竹使符第一至第十，以大将军使持节督交州，领荆州牧事，君振威陵迈，宣力荆南，枭灭凶丑，罪人斯得，是用锡君鈇钺各一。”
假节钺就近乎加九锡，诸葛亮身边有虎贲相随，那也是“九锡”的待遇之一，司马昭的履历，就能说明这几种“假”是怎么循序渐进的了：甘露元年六月，曹髦想封司马昭加九锡，假斧钺，司马昭不受，两个月讨价还价，司马昭接受了加假黄钺，景元四年二月，司马昭在“司空郑冲率群官劝进”之下，接受了“加九锡”。
司马昭的父亲司马懿是先假节再黄钺然后又重新假节的：黄初五年，曹丕南巡，司马懿留镇许昌，改封向乡侯，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事；太和四年，迁大将军，加大都督、假黄钺，与曹真伐蜀（曹真是大司马、假节钺，为主帅）；曹芳即帝位，司马懿迁侍中、持节、都督中外诸军、录尚书事。
曹真假节钺，司马懿假黄钺，两人一同伐蜀，当然是以曹真为主、司马懿为辅，您能说假黄钺的地位比假节钺高吗？曹魏黄初三四年伐吴，假黄钺的征东大将军曹休，是不是得归假节钺的上军大将军曹真管？
司马懿当时还不是曹魏第一权臣，他假黄钺而真正的权臣曹真假节钺，这时候还有人说假黄钺高于假节钺，那就肯定是没看过《三国志》和《晋书》了。
假节、假斧钺、假黄钺、假节钺，都是“临时工”，也就是办某事、管某地的时候临时赋予的便宜行事之权，事情办完或调离某地，节杖和斧钺、黄钺就要交还，而加九锡则是终身待遇，所以不要把那些临时假借的名号看得太重，诸葛亮和司马懿都没把九锡放在眼里，我们看《晋书》帝纪一和帝纪二，就会发现司马家父子不止一次辞让九锡，诸葛亮更是说得直白：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
不管怎么说，“假节钺”都是天子或君王授予臣将的“代理之权”，于是假谁的节钺就很重要了。
姜子牙盟津（有人以为是孟津）汇集八百诸侯，代表的可不是什么周文王周武王，而是第二任“西伯姬发”——姬昌姬发活着的时候，都不知道自己谥号文武，他们只是商王朝的伯爵（当时诸侯国分公侯伯子男五等，姬家是第三等），所以姜子牙“假节钺”代表的是西伯姬发，跟持有商纣王节钺，或者持有其他公侯节钺的人不是一个档次。
同样道理，于禁虽然假魏王曹操节钺，但真打起仗来，还要归诸夏侯曹管，司马懿虽然一直假黄钺带兵与诸葛亮作战，但表面上还要受持节的卫尉辛毗制约：“亮（诸葛亮）数挑战，帝（《晋书》对司马懿的称呼）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。后亮复来挑战，帝将出兵以应之，毗杖节立军门，帝乃止。”
司马懿此举虽然有演戏的成分，但也从侧面证明了假黄钺的地位不像网文说得那么高，而关羽以前将军的身份假汉中王刘备之节钺，那就是“代理荆州牧”，是妥妥的实权派，连孙权又想跟他肩膀头齐论弟兄——结亲家。
节钺是“主公”给的，所以主公是什么级别，也决定了假节钺者地位高低、权力大小，于禁跟曹操的关系，关羽跟刘备的关系，完全不可同日而语：关羽是刘备集团军方第一人，于禁则位在诸夏侯曹之下，我们甚至有理由相信，左将军于禁带领七军三万人马驰援襄樊的假节征南将军曹仁的时候，既不假节也不假钺——他的节钺应该早就交回去了。
节钺不是铁饭碗，更不是永久的权力，所以我们并不能把于禁和关羽划归同一档次，在曹魏阵营，能跟关羽张飞地位相当的，是夏侯惇、曹仁、夏侯渊、曹洪以及曹真曹休曹爽。
细看《史记》《后汉书》《三国志》和《晋书》，我们就会发现假节、假钺也好，假黄钺、假节钺也罢，谁的地位高、权力大，那也只是君王一句话的事儿，不管黄钺黑钺，完成任务后都是要交回的，于禁要跟夏侯惇曹仁平起平坐，是不得等下辈子改换姓氏再说？
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